QU’EST-CE QUE LE PLAISIR ?
Avant de poser le plaisir comme la fin suprême, il faudrait d’abord la définir. Épicure ne le définit pas.
Épicure a fort approuvé cette méthode que Platon a établie dans son Phèdre (5), et il a cru qu’il fallait en user de même en toutes sortes de disputes mais il a négligé une chose qui en est la conséquence nécessaire. Il ne veut pas qu’on définisse rien (6), sans quoi pourtant il est difficile que des personnes qui discutent ensemble soient bien d’accord de ce qui fait le sujet de leur discussion, comme il nous arrive à présent. Car ce que nous cherchons, c’est le souverain bien ; et pouvons-nous jamais convenir entre nous de ce que c’est, si auparavant nous n’examinons ce que nous entendons par souverain bien ?