Société – Les chroniques de Calmette

Elles ont peut être étudié sur cette chaise…

En 1883 il est le troisième « Lycée de Jeunes Filles », créé en France après Montpellier et Nantes. Mais compte tenu du coût, et des délais de livraison, il n’ouvre ses portes que le 10 octobre 1887. A sa création, il comportait toutes les classes, du jardin d’enfants [crèche] à la terminale. Ainsi, certaines jeunes filles ont fait toute leur scolarité entre ses murs. La suppression des classes primaires s’est effectuée progressivement. À la rentrée de 1969, c’est la mixité. En 1972 c’est au tour des classes de 6ème à la 3ème de disparaître. Désormais, on entrera au Lycée en classe de 2nde. Années après années, théâtre de l’évolution de la société niçoise, qui sont ces Femmes qui ont étudié dans ce lycée ?

Photo prise a la maison de campagne de la famille en Allemagne avant le départ de la famille pour la France, 1927 — **Bibliothèque du congres de Washington**

Eva Freud (1924-1934)

Robe tricotée, cheveux courts et assise sur les genoux de son grand père, Sigmund Freud (père de la psychanalyse), Eva Freud n’a que quelques années sur cette photo. Eva et ses parents, de confession Juive, durent fuir le nazisme en 1933. Elle avait 9 ans lorsqu’elle arriva à Paris puis déménagea à Nice. Agée de 10 ans, en 1934, Eva fut scolarisée cette année-là au Collège et lycée de filles de Nice. Naturalisée en 1938, puis dénaturalisée au cours de l’année 1940, sa famille dut faire face a la spoliation de ses biens et notamment des deux studios photo qui permettaient à Oliver [le père d’Eva] de faire vivre sa famille à Nice, en vertu des lois anti-juives de Vichy. Le 11 novembre 1942, Hitler déclenche l’opération « Attila ». En réponse au débarquement anglo-américain en Afrique du Nord, l’armée allemande franchit la ligne de démarcation qui sépare la occupée de la France dite « libre » depuis l’armistice de 1940. Pour la famille Freud, il faut fuir à nouveau. Cette fois-ci aux Etats-Unis. En opposition avec la figure parentale, et surtout retenue par un amour de jeunesse, elle refusa de suivre ses parents aux États Unis.

Au collège et Lycée de Nice, des jeunes filles se côtoyèrent pendant la guerre. Certaines étaient juives et, parmi elles, certaines moururent, d’autres survécurent… Eva fit ainsi la rencontre de Nicole Dreyfus [voir ci après], élève elle aussi au lycée de jeunes filles, avec laquelle elle échangea notamment sur les relations conflictuelles avec sa mère.

Toujours au sein du lycée, elle croisa le chemin de Simone Veil, qui avait trois ans de moins qu’elle, cette dernière évoqua Eva dans son autobiographie (Veil, 2007). Elles eurent des destins tragiques qui se firent étrangement résonance. Alors que Simone Veil fut arrêtée à Nice puis subit le traumatisme de la déportation et qu’elle mit plus tard en œuvre la loi sur l’IVG, Eva Freud échappa aux bourreaux, mais mourut des suites d’un avortement clandestin. Eva Freud, née à Berlin en 1924, mourut à 20 ans, à Marseille, au moment de la libération de Nice en 1944, lors d’une intervention chirurgicale sur des abcès au cerveau consécutifs à une septicémie provoquée par un avortement. Mais ses parents, sa famille ne surent jamais les causes réelles du décès. Étrangement, dans la famille Freud, la grippe espagnole réapparaît comme prétexte pour masquer le décès lié à une grossesse non désirée, celle de la tante d’Eva, Sophie, survenu quelques années avant celui d’Eva. Ce motif a également été utilisé pour dissimuler les véritables causes du décès d’Eva à sa famille.

Simone Jacob (au centre) et ses sœurs Denise et Madeleine.

Simone Jacob & Denise Jacob

Simone Jacob, plus connue sous le nom de Simone Veil, fera sa scolarité ainsi que sa sœur Denise, future Denise Vernay, au lycée de jeunes filles de Nice.

À Nice, le 13 juillet 1927, une petite fille voit le jour. Elle s’appelle Simone Jacob. Au moment de sa naissance, la famille a déménagé à Nice. Son père pense, que la Côte d’Azur, qui attirait déjà depuis la fin du XIXe siècle, un certain nombre de gens riches et de puissants, allait devenir un nouvel eldorado.

A partir de 1924 les valises de la famille sont posées à Nice. Le père est architecte et la mère avait abandonné ses études de chimie, qui la passionnaient, pour se consacrer à sa famille. Les affaires du père fonctionnent. Possédant son propre cabinet, le père est installé dans une des pièces de l’appartement bourgeois de la famille, dans le quartier des Musiciens à Nice où les nombreuses habitations, notamment de style Belle Époque, faisant face à la mer, conservent encore le souvenir de la noblesse européenne, de l’aristocratie russe. « Une enfance heureuse, cela vous comble pour la vie », dira Simone Veil en 2007. C’est avec des yeux d’enfants que Simone Veil conserve des souvenirs de cette époque, de cette douceur de vivre sur la Côte d’Azur, alors emplie du confort qui régnait à la fin des années 20.

Le 24 octobre 1929, c’est le Krach. Le chômage augmente sensiblement à Nice. À la maison, la situation financière se dégrade rapidement. Les commandes se raréfient, il faut vendre la voiture, quitter le bel appartement pour un autre plus petit, vendre les meubles et quitter la vue sur la Promenade des Anglais pour la vue sur la campagne de l’arrière-pays niçois. Aggravé par l’interdiction du père d’exercer sa profession dès septembre 1939. C’est dans cet environnement que grandit la jeune Simone. Elle est très liée avec ses sœurs aînées qui veillent sur elle avec la plus grande attention.

A l’école, Simone passe les classes aisément. Dans la famille Jacob, le désintérêt de la politique – voulu par la figure paternelle – expire avec la multiplication des événements antisémites – Nuit de Cristal 38 – et l’arrivée des familles juives de toute l’Europe – 1933-1939 – afin de fuir le nazisme. Les intellectuelles juifs Allemands fuient et, c’est à ce moment là, que la famille Freud se lie d’amitié avec la famille Jacob et Simone avec Eva.
Le 30 mars 1944, alors qu’elle va, avec un ami, rejoindre les filles de sa classe pour fêter la fin des épreuves du baccalauréat [qu’elle obtiendra], elle est contrôlée par deux Allemands qui détectent la falsification de sa carte d’identité et l’arrêtent. Elle est déportée dans un premier temps au camp de Drancy, puis à Auschwitz-Birkenau et enfin au camp de Bobrek, elle en reviendra vivante.

Désormais marquée d’un tatouage, preuve de la barbarie nazie, elle sera conseillère technique au Garde des Sceaux et première femme à être nommée Secrétaire Générale du Conseil Supérieur de la Magistrature. De 1974 a 1976, elle est nommée ministre de la santé et elle sera porteuse de la Loi sur l’interruption de grossesse volontaire, entrée dans la Constitution Française. Le combat que Simone Veil mena en faveur des femmes est né dans le rapport que Simone, adolescente, entretenait avec la figure maternelle, celle ci avait renoncé à sa vie professionnelle à la demande de son mari. Ce que la jeune fille jugeait injuste. L’injustice est devenue pour elle la cause principale de son combat.
Grande supportrice du projet européen, elle sera Présidente du Parlement Européen de 1979 à 1982. Ce sera aussi elle, qui prendra place dans le fauteuil de Racine, à l’Académie Française en 2008.

Denise Vernay et son cousin, avant son engagement dans la résistance

Denise, figure moins médiatisée ou plutôt oubliée avec le temps, sœur aînée de Simone nait le 24 juin 1924. Passons les détails de l’installation de la famille, déjà expliqués plus haut.

Le 9 septembre 1939, la Gestapo s’installe à Nice. Le nouveau « statut des Juifs » décrété par Vichy prive alors le père du droit d’exercer son métier. La pénurie s’installe. Denise donne déjà des leçons particulières de mathématiques pour aider sa famille. A la rentrée scolaire de 1940, elle entre en classe de première au lycée de jeunes filles. A 17 ans, contrairement à sa sœur [Simone] qui ne se démarquait pas par son engagement politique, au lycée et sous l’Occupation, Denise inscrivait au tableau noir avec une camarade les mots d’ordre et les messages diffusés par Radio Londres [nom donné aux programmes en langue française, dans le studio de la section française de la BBC, à la suite de l’appel du 18 juin] puis diffuse des tracts. C’est son premier acte de résistance. Éclaireuse puis cheftaine à la section neutre de la Fédération française des éclaireuses, branche du scoutisme laïque, elle est totémisée Miarka, (nom d’une héroïne bohémienne). En 1941, elle obtient le baccalauréat de philosophie et de mathématiques.

À l’automne 1942, les rafles d’étrangers juifs s’intensifient, elle rejoint l’Union générale des israélites de France, munie de faux papiers, elle aide à cacher des enfants et parents juifs.
En septembre 1943, alors qu’elle participe à un camp de cheftaines éclaireuses avec sa sœur aînée Madeleine (dites : « Milou »), leur père les avertit de l’intensification des rafles. Elle suit le conseil de son père de ne pas revenir à Nice dans sa famille : Denise entre en contact avec la Résistance : c’est décidé, elle rejoindra une amie cheftaine dans l’Isère qui l’héberge. Mise en contact avec le mouvement Franc-Tireur, elle devient agent de liaison au sein du mouvement lyonnais à 19 ans, en octobre 1943, sous le nom de code de Miarka, hérité des éclaireuses. D’octobre 1943 à mai 1944, elle se charge de glisser du courrier clandestin dans les boites aux lettres du centre-ville de Lyon et de diffuser le journal clandestin ; Franc-Tireur.

Le 18 mars 1944, elle retourne à Nice où elle retrouve ses parents pour les 21 ans de sa sœur Madeleine. Ce fut sa dernière réunion de famille, car seulement dix jours plus tard, tous seront déportés. Miarka de retour à Lyon se met alors entièrement au service du mouvement « Franc-tireur ». Elle ne reverra jamais son frère Antoine, sa mère et son père.
Au début du mois d’avril 1944, elle quitte Lyon pour Annecy et devient agent de liaison des Mouvements unis de la Résistance en Haute-Savoie, sous le nom, cette fois ci, de Annie. Elle se porte volontaire pour, dans un premier temps, récupérer en Saône-et-Loire du matériel qui a été parachuté, pour l’acheminer vers le maquis des Glières. Elle effectue alors 240 km à bicyclette jusqu’à Clun – La distance moyenne d’une étape du Tour de France (homme) est de 160 km –, où elle récupère les postes émetteurs, et les achemine en taxi jusqu’à Caluire, où elle est hébergée par une cadre de la Fédération française des éclaireuses. Le lendemain, le 18 juin 1944, alors qu’elle est en route pour déposer le matériel à la gare d’Aix-les-Bains, son taxi est arrêté par une milice de la Gestapo entre Bourgoin et La Tour du Pin. Elle est conduite au siège de la Gestapo de Lyon, place Bellecour, où elle est torturée par les hommes de Klaus Barbie, elle est soumise à la torture par l’eau.

Denise est transférée de prison en prison pour enfin arriver au camp de Ravensbruck en juillet 1944. A la différence des autres membres de sa famille, elle est déportée en tant que résistante. Denise se distingue une nouvelle fois par son héroïsme et son courage : au camp, alors même épuisée par les conditions invivables du camp, elle prend volontairement la place de camarades polonaises épuisées par les expérimentations médicales, pour endurer a leur place les interminables appels, en témoignera son amie Germaine Tilion (autrice de :Une opérette à Ravensbrück, Le Verfügbar aux Enfers). Le camp est libéré le 21 avril 1945.

Sa mère et ses sœurs on été déportées à Auschwitz. Sa mère meurt ; Simone et Madeleine sont libérées en avril 1945. Quelques années plus tard, Milou meurt le 14 août 1952.

Les sœurs Jacob, survivantes de la barbarie du régime nazi, resteront un modèle de courage et d’héroïsme pour l’humanité.

Nicole Dreyfus

À la mort de son père, en 1937, elle s’installa avec sa mère à Nice où elle fut inscrite au lycée de jeunes filles. C’est à cette époque qu’elle fit la connaissance d’Eva qui avait exactement le même âge qu’elle. En 1943, à l’arrivée des Allemands à Nice, Nicole et sa mère obtinrent des faux papiers par un réseau de Résistance et se cachèrent à Monaco. En mars 1944, avec l’aide de cousins qui vivaient en Suisse, elles trouvèrent refuge à Megève jusqu’à la fin de la guerre. À la Libération, elle obtient sa licence en droit et en 1946, à l’âge de 22 ans, la descendante du célèbre Alfred Dreyfus, prête serment et devient avocate.

Militante du parti communiste, inscrite depuis 1949, elle s’était très vite engagée dans de nombreux procès politiques en plaidant pour les militants algériens du Front de libération nationale (FLN) – organisation pour l’indépendance de l’Algérie, alors colonie de la France -, à la fin des années 1950 et au début des années 1960. En 1957, elle a défendu, à Alger, deux jeunes filles mineures, Baya Hocine et Djaouher Akrour, accusées d’actes de terrorisme. Ce qu’elle considérera plus tard comme l’épreuve la plus difficile. Bien qu’elles aient été condamnées à mort, leur jugement a été annulé par la Cour de cassation. Puis elle sera chargée de la défense de Zohra Drif, dirigeante du FLN pendant la bataille d’Alger. La défense de nombreux militants du FLN lui a valu des menaces de mort à Alger.

Comment être Dreyfusard aujourd’hui ? Nicole essaiera de répondre, « J’ai retrouvé dans la guerre d’Algérie l’exaltation qu’ont dû connaître les dreyfusards, en raison de notre certitude absolue d’être du côté du droit. », dira t’elle. Son combat était motivé par la défense, d’une manière ou d’une autre car les temps ont changé, des intérêts précédemment défendus pour et par les « justes ». « Être Dreyfusard au temps de la guerre d’Algérie, c’était soutenir par tous les moyens le peuple algérien ». Mais Nicole savait aussi, faire la part des choses, car en temps de guerre rien n’est tout blanc ni tout noir. Elle reconnut que « les moyens qu[e] [les militants de l’indépendance Algérienne] employaient, n’étaient pas toujours conformes à la morale, […] mais leur cause était juste, et, pour moi, c’était le principal. » Alors, à chacun de penser ce qui est juste ou non, mais il est important de souligner la fidélité de Nicole, femme avocate dans les années cinquante, à ses convictions morales. « Les moyens engagés contre eux étaient, eux aussi, contraires à la morale : tortures, assassinats, consistant à abattre des prisonniers au prétexte d’une tentative d’évasion, autant de méthodes employées systématiquement par l’armée à l’encontre d’algériens engagés dans ce combat légitime. »

Michèle Cotta

Ultime figure, élève au lycée de jeunes filles : Michèle Cotta. Elle est la fille du premier maire de Nice, Jacques Cotta, élu après la Libération. Diplômée de SciencesPo Paris en 1959, elle soutient ensuite sa thèse de doctorat à la Fondation Nationale des Sciences Politiques.

Elle a commencé sa carrière de journaliste politique à Combat où, elle obtient, la première, un entretien avec François Mitterrand – futur président en 1981. Le 5 mai 1981, avant le second tour de l’élection présidentielle, elle anime, avec Jean Boissonnat, le débat électoral entre le président sortant, Valéry Giscard d’Estaing, et le candidat François Mitterrand. En juillet 1981, Michèle Cotta est nommée par le Premier Ministre, Pierre Mauroy, avec l’accord de François Mitterrand, présidente-directrice de Radio France. Son mandat est prévu pour durer initialement trois ans, mais elle assurera, finalement, jusqu’en 1986 la fonction de présidente de la Haute Autorité de la Communication Audiovisuelle (HACA) –aujourd’hui l’ARCOM-.

Michèle Cotta a été directrice de l’information à TF1 entre 1987 et 1992 et directrice générale de France 2 entre 1999 à 2002. Chroniqueuse politique au magazine Le Nouvel Économiste. Journaliste politique, hautement aguerrie, elle est aussi l’auteure de nombreux essais politiques comme Ma Cinquième (2023). Il relate l’instauration de la Ve République, jusqu’à la première alternance -qui n’est advenue qu’en 1981-. De ce petit quart de siècle, il est restitué l’atmosphère politique.

Elle reçoit, le 4 avril 2009, le prix du « livre politique » pour le deuxième tome de ses Cahiers secrets de la Ve République. Tantôt observatrice, tantôt actrice, toujours lucide, elle fait la lumière sur les événements qui ont forgé la France d’aujourd’hui de son regard éclairé de journaliste. Elle donne encore régulièrement des interviews, riches en informations et en détails historiques.

« Ce n’est pas sans émotion qu’il m’arrive presque vingt ans plus tard, de penser à ces « années Lycée Calmette » et je souhaite à tous ses futurs élèves de s’y forger de si mémorables souvenirs. »

D. Aubespin

Arthur NUTTE PLENT
〉Sources (Liste non exhaustive) ; Association des Anciennes et Anciens du Lycée Calmette de Nice, Wikipedia (1), (2), (3), (4), (5) RFPSY (Eva Freud), Ouvrage ; Qui a tué Eva Freud ? (2018), Fondation de la Résistance, citation ; AAADLC

Comment garder du pouvoir sur 1,4 milliards de personnes ?

Xi Jinping reforme la constitution afin d'autoriser le cumul de plus de deux mandats, AFP — Xi Jinping reforme la constitution afin d’autoriser le cumul de plus de deux mandats, AFP

Internet a été ouvert au peuple chinois en 1995, l’année suivante a été labellisée « l’année de l’internet » mais seule une petite élite était « connectée ». Avec le développement d’un classe moyenne à la fin des années 90, les chinois ont commencé à avoir accès a l’éducation, et l’internet s’est peu a peu démocratisé au début des années 2000. En 2024 on comptait plus de 1,1 milliard d’utilisateurs en Chine soit près de 80% de la population chinoise. Cette ouverture sur le monde permettait au peuple chinois de se forger une opinion, d’analyser les informations, d’en discuter le contenu, et de communiquer d’une manière jusqu’alors inédite dans le pays. Mais, devant le potentiel de diffusion d’idées nouvelles inhérent à ce nouveau mode de communication inédit en Chine, les autorités chinoises ont décidé d’instaurer des mesures visant à en contrôler l’utilisation.

Dès sa nomination à la tête du « Parti-État » en 2013, le président Xi Jinping a mis fin aux quelques années de pluralisme naissant en s’attelant à une purge de l’internet. Ainsi, le régime s’est employé d’abord à discréditer et à jeter en prison les principaux opposants et défenseurs des droits humains oeuvrant sur les réseaux, et, à leur suite, les cabinets d’avocats qui les défendaient, puis les avocats qui défendaient ces avocats… Les moyens adoptés par le gouvernement à cette fin sont divers et nombreux : multiplication des règlements ; fermetures de cybercafés, des moteurs de recherche, de certains sites étrangers et de sites politiquement sensibles … et surtout, la mise en place d’un système de filtrage des recherches sur le web, à partir d’une liste de mots-clés et de termes prohibés. Par exemple, en chine, Netflix n’est pas disponible, WeChat remplace WhatsApp… .

Aucune des applications de gauche n’est accessible en Chine, leur utilisation est seulement possible par l’utilisation d’un VPN (interdit)

Les témoignages rapportent des scènes de la vie quotidienne en Chine : « Il arrive que l’on constate soudain, pendant un chat, que la discussion perd toute espèce de sens : c’est que certains termes sont effacés automatiquement par WeChat dans les échanges entre l’émetteur et le récepteur sans qu’aucun des deux n’en ait été informé. » Les listes de mots interdits sur les réseaux sociaux sont actualisées chaque jour par les autorités de la censure de Pékin, tel le roman de George Orwell. Par exemple, en 2018, quand la Constitution a été reformée [pour permettre à Xi Jinping de devenir président à vie], la liste des mots interdit allait de « accession au trône » et « louez l’empereur » à « Winnie l’ourson », qui avait été utilisé pour désigner le chef de l’État en contournant la censure.

Qualifiée de « cybercrature » par Emmanuel Lincot, ce dernier met en garde sur l’accélération totale de cette pratique depuis la pandémie de Covid-19. En effet, le coup de massue final a été la pandémie : « Sous prétexte sanitaire, la population est encore plus contrôlée et les données collectées encore plus importantes », nous affirme-t-il.

En Chine, il n’y a pas une censure mais des censures, en ligne et hors-ligne, sur internet et dans la vie quotidienne. Les 1,4 milliard de Chinois ne sont pas surveillés de la même manière : les voix dissidentes feront bien sûr l’objet d’une attention accrue.

Enfin, il est important de noter que cette censure n’est pas seulement automatique et que derrière se cache des « milliers de petites mains » qui censurent la toile.

Alors, demain la Chine : dictature ou démocratie ? Continuer la lecture de Comment garder du pouvoir sur 1,4 milliards de personnes ?

Peur d’être une femme.

« Souffle, sers les dents/ Comme d’hab tu te tais/ Souffle, sois prudente/ Marche sur le trottoir d’à côté/ T’es une pouf, c’est devenu courant/ De l’entendre trois fois par journée/ « T’as un num? »»

Dans sa chanson « SLT », la chanteuse française Suzane témoigne du harcèlement moral et physique que peuvent subir les femmes et les jeunes filles au quotidien. En effet, elles sont victimes de comportements déplacés dans les établissements scolaires, dans la rue et les transports en commun, au sein de la famille ou des relations sociales.

Cette peur constante que peuvent ressentir les femmes provient de la pression sociale exercée dans tous les domaines. Comment s’habiller ? Comment se comporter ? Quelle place prendre dans un espace ? La socialisation différentielle selon le genre attribue aux différentes catégories des normes, des valeurs, des comportements et des pratiques opposées. Dès l’enfance, on apprend aux filles à être sages, douces, sensibles, un peu naïves. Elles sont formatées selon des schémas anciens : une étude de 2017 de l’université de Fribourg en Suisse montre que les adolescentes adhèrent de manière souvent inconsciente aux stéréotypes de genre et font souvent des choix d’orientations et de carrières qui correspondent aux normes sociales afin d’être mieux acceptées par leurs pairs et la société. Elles se dirigent vers des schémas traditionnels de femmes à temps partiel avec un mari qui assume les besoins de la famille.

« Ces cases dans lesquelles la société veut nous faire rentrer, je ne les ai jamais comprises J’ai toujours aimé jouer aux jeux ou faire des sports “de garçon”. Il y a environ deux ans, j’ai eu envie de me couper les cheveux très courts, j’ai choisi de porter des vêtements plus masculins : des joggings, des baskets aux couleurs plus sombres donc souvent “plus attribuées aux garçons” et j’ai voulu faire des sports comme le judo, le basket et plus récemment le hockey sur glace. […] Ma sœur, elle, est féminine et fait très attention à son image. J’ai vu de quelle manière les hommes la regardaient, les remarques ou les phrases de drague dont elle a été victime dans la rue. Ça ne me plaisait pas pour elle et moi non plus je ne voulais pas avoir peur de montrer mes formes. En ressemblant plus à un garçon, je pense que j’évite toute cette violence que peuvent subir les autres jeunes filles de mon âge. » L.

La situation dans les transports en commun illustre aussi ces pressions que peuvent vivre les femmes comme les jeunes filles. Le « manspreading » est un concept développé par des féministes américaines pour désigner une posture adoptée par certains hommes dans les métros, consistant à s’asseoir en écartant les cuisses et en occupant alors plus que la largeur d’un siège. Le terme peut se traduire en français par « étalement masculin ». Il s’oppose à la pratique du « womancrossing » qui est une tendance féminine qui consiste à croiser les jambes assises dans des lieux publics. Hommes et femmes n’occupent donc pas également l’espace. La question de la mixité dans les transports peut alors être débattue : depuis 2005 à Tokyo, des rames de trains sont dévolues aux femmes pour éviter le « chikan », les attouchements sur des personnes non-consentantes ; à l’inverse, durant la grève début décembre 2019, la SNCF a dû démentir l’information provenant des réseaux sociaux selon laquelle des rames du RER B auraient été réservé aux femmes. Par ailleurs, dans un rapport du gouvernement français sur le harcèlement sexiste et les violences sexuelles dans les transports en communs, 100% des utilisatrices des transports en commun ont affirmé avoir été, au moins une fois dans leur vie, victimes de harcèlement sexiste ou d’agressions sexuelles. Les jeunes femmes sont particulièrement concernées : dans plus de 50% des cas, la première agression intervient avant 18 ans.

En effet, les jeunes filles sont victimes d’agressions morales et physiques de plus en plus jeunes. Léa (prénom modifié), 15 ans témoigne : « Un jour de vacances, je suis allée à la piscine avec deux copines. Dès notre arrivée, on a repéré un groupe d’environ dix garçons de 17 à 20 ans. Ils abordaient les filles, leur demandaient des massages ou leur numéro. Ils voulaient se faire remarquer. Au début, ils ont juste demandé le numéro de ma copine, elle a refusé. Une heure après, on était toutes les trois dans l’angle du petit bassin et une de nous était assise sur le bord. Tout à coup, cinq ou six garçons de ce groupe se sont rapprochés de nous et nous ont encerclées sans qu’il n’y ait d’issues pour sortir. Ils ont commencé à nous parler agressivement pour savoir pourquoi ma copine n’avait pas voulu donner son numéro ; ils essayaient de nous mettre la pression. Elle, elle était intimidée et n’osait pas répondre ; ils lui faisaient peur, et en jouaient. Aucune de nous ne parlait. Ils nous ont traitées de “bouffonnes”. Un des garçons nous a même lancé de l’eau au visage. On a fini par réussir à sortir. On a dû changer nos serviettes d’endroit parce qu’ils savaient où on était. On est parties plus tôt parce qu’on a vraiment eu très peur. » Léa (prénom modifié)

Les femmes plus âgées ne sont pas épargnées pour autant.

« Alors que plusieurs de mes copines trouvent ça flatteur que les hommes les abordent ou les sifflent dans la rue, je trouve ça dégradant, avilissant.

Lors d’une soirée, mes amis s’étaient éloignés et j’étais seule sur la piste de danse. Soudain, un jeune homme arrive vers moi et s’approche de plus en plus. Il a avait bu et fumé mais j’ai bien vu qu’il n’était pas si menaçant. J’ai d’abord eu le réflexe de penser à faire un mouvement de recul mais j’ai décidé que ce serait à lui de s’écarter physiquement et pas à moi. J’ai alors mobilisé tout mon courage pour le mettre à distance en éloignant son torse avec ma main. Ça m’a fait vachement de bien qu’il ne pénètre pas dans ma zone. En tant que femme tu te dois d’évaluer le danger. » Céline, 47 ans.

Dangers et peurs que les femmes peuvent parvenir à surmonter en libérant leur parole comme au sein d’associations telles que « Accueil Femmes Solidarité » de Nice.

Murielle, conseillère d’accueil à l’association explique : « Je reçois les appels et suis à l’écoute des femmes battues au sein du couple. Ces violences touchent tous les quartiers de la ville, les femmes de tous âges, toutes religions, cultures, et milieux sociaux. »

Les femmes victimes de violences conjugales ont principalement peur que ce cauchemar recommence quotidiennement en restant au domicile qu’elles partagent avec leur conjoint. Cependant, quitter leur compagnon sous-entend cumuler des difficultés liées à l’engagement dans une nouvelle vie et pire, risquer de perdre la garde des enfants. « On leur dit qu’il existe des solutions et qu’il ne faut pas perdre courage. » L’association prend en charge ces femmes et les aide dans les démarches administratives, mais aussi juridiquement, médicalement et psychologiquement. « On travaille avec des avocats, des médecins, des assistantes sociales et des psychologues. On organise aussi des ateliers pour redonner confiance en soi. »

En définitive, la peur dans laquelle peuvent vivre les femmes et les jeunes filles peut être présente dès le plus jeune âge. Si par ailleurs, en parler à un membre de la famille, un proche, une personne de son entourage professionnel, ne suffit pas, alors il existe un numéro téléphonique d’écoute à destination des femmes victimes de tous types de violences : le 3919 « Violences Femmes info ». Il propose une écoute, une information et une orientation adaptée vers des dispositifs d’accompagnements et de prise en charge ; tout ceci anonymement et gratuitement. Alors n’hésitons plus, ne soyons plus « flippées » et brisons le silence.

Contact association « Accueil Femmes Solidarité » :

E-mail : accueilfemmesbattues@hotmail.com

TEL : 04 93 52 17 81

Mathilde Haÿ T4

Hallo !

Certains élèves de la classe AbiBac (section binationale franco-allemande) du lycée Calmette participent à l’échange Brigitte Sauzay. Ce programme créé en 1989, offre la possibilité de passer 2 semaines à 2 mois en Allemagne ou en Autriche chez un/une correspondant(e). Les élèves français vont à l’école allemande et inversement. Cette expérience à l’étranger permet, de connaître une nouvelle culture, un enrichissement personnel, d’améliorer son niveau en langue et d’approfondir des connaissances intellectuelles et sociales.

C’est pourquoi, dans cette rubrique « Voyage », certains récits et journaux de bord vont être tenus pour vous faire partager nos expériences et faire découvrir ces pays.

27.04.2019
Je pars à Hanovre, en Allemagne, pour vivre deux mois chez une correspondante.
Pendant la semaine, Nilufar et moi allons à la Bismarckschule. Elle a cours de lundi jusqu’à vendredi, mercredi compris. Pourtant, j’ai pu remarquer de grandes différences avec les écoles françaises en général.
En Allemagne, le système scolaire est différent du nôtre.
À partir de 6 ans, du CP (1. Klasse) au CM1 (4. Klasse), les enfants vont à la Grundschule qui correspondrait à l’école primaire. Après ces quatre ans, ils sont répartis dans les différents types d’établissements secondaires en fonctions de leurs capacités : Hauptschule, Realschule et Gymnasium.
• La Hauptschule dure 5 ans et prépare les élèves à l’apprentissage. À la fin de leur scolarité, ils obtiennent un certificat qui leur permet de continuer leurs études ou de commencer à travailler.
• La Realschule dure 6 ans. Après l’obtention de l’examen de fin d’études (Mittlere Reife), les élèves peuvent faire un apprentissage d’un métier ou aller au lycée pour obtenir un diplôme qui leur permet d’accéder aux écoles supérieures. Cette école permet aux élèves de se professionnaliser dès un certain âge.
• Le Gymnasium dure 8/9 ans et prépare les étudiants aux études supérieures et se termine avec l’Abitur (= baccalauréat).
Depuis peu, un nouveau type d’école s’est développé : la Gesamtschule, qui réunit les trois filières scolaires pour éviter une orientation trop précoce.
L’établissement de Nilufar est très grand. Il est séparé en deux bâtiments : un ancien et un moderne. Il y a, comme dans notre lycée, une cantine, une cafétéria et une bibliothèque.
Les cours durent 45 minutes. Il y a la plupart du temps des Doppelstunde (heures doubles) qui durent donc 1h30. Entre chaque Doppelstunde, les élèves ont une pause de 20 minutes. La cour de récréation est grande. Il y a un terrain de basket, de foot, de handball et une aire de jeux pour les plus petits. Lors des pauses, les élèves peuvent aussi aller dans une salle de repos où sont installés des canapés, un baby foot, une table de billard et de nombreux jeux sont mis à disposition.
En classe, j’ai pu observer que les élèves sont très calmes et écoutent. Même si les professeurs sont sympathiques, ils restent quand même très stricts avec les élèves. Le déroulement des cours est à peu-près le même avec chaque professeur : les élèves résument ce qu’ils ont appris du cours précédent, le professeur leur demande ensuite de faire une série d’exercices qu’ils corrigeront plus tard. Une autre différence avec la France est que chaque professeur enseigne deux matières : le professeur de politique est, par exemple, aussi professeur de sport. Il existe aussi des cours de religion. En fonction de sa religion, chaque élève va dans un cours différent. Ce ne sont pas des cours ou les élèves doivent apprendre tous les détails de leur religion mais parleront plutôt de philosophie pour avoir des leçons de vie. En y allant, j’ai trouvé ce cours vraiment intéressant.
Les élèves sont, comme en France, aussi très intéressés par leurs notes. Le système d’évaluation est différent : les notes vont de 1 (meilleur résultat) à 6. Je ne serai pas en mesure de comparer le système d’apprentissage des élèves allemands et français, car je pense qu’il y a des différences dans chaque école. Par ailleurs, leur emploi du temps leur permet de finir les cours à 13h20 tous les jours ce qui est beaucoup mieux pour réviser ou avoir du temps libre.
D’un point de vue matériel, j’ai trouvé amusant que les tableaux nécessitent tous des craies. J’ai aussi été séduite par le fait que les Allemands se sentent très concernés par la protection de l’environnement. Les autres pays devraient suivre leur exemple à l’image des nombreuses poubelles de recyclage pour papier, plastiques et bouchons de bouteilles mises à disposition dans l’enceinte du Gymnasium.
Enfin, pour enrichir les connaissances d’autres nationalités et cultures au sein du Gymnasium et entre les élèves, de nombreux correspondants étrangers viennent chaque année faire des échanges avec d’autres jeunes de l’établissement.
En tant que correspondante étrangère, le lycée me plaît et j’y apprends beaucoup de choses.

Si vous avez n’importe quelle question sur l’école en Allemagne, n’hésite pas à envoyer un mail au journal 🙂

Bis bald ! Au revoir !

Mathilde Haÿ

Mobilisation inédite pour le climat

La jeunesse de France semblait endormie.
Les syndicats avaient beau lancer des appels, la mobilisation ne suivait pas.

Ceci a changé lors des appels de convergence de lutte avec le mouvement des « Gilets Jaunes », y liant ainsi les revendications des jeunes lycéens. La mobilisation fut inédite à travers la France, et plus particulièrement à Nice et même à Calmette, une ville pourtant difficile à faire sortir dans la rue.

La première caractéristique de cette mobilisation est son caractère optimiste. Elle se bat ‘pour’ quelque chose, en l’occurrence, la cause climatique, et non ‘contre’ une nouvelle baisse des prestations sociales, ou ‘contre’ une nouvelle mesure qui fera baisser le niveau de vie des classes populaires.

Sa seconde propriété est son ampleur. À l’origine ayant commencé au nord de l’Europe, notamment avec la grève scolaire de Greta Thunberg, la mobilisation se répandit vite et arbora une date phare qui devait concentrer tous les appels : le vendredi 15 mars 2019. C’est ce jour que de nombreux lycéens sortirent des sentiers battus, pas afin de « sécher les cours », comme le revendiquent certains, mais afin de manifester leur peur face à la catastrophe climatique déjà en marche.

Sa dernière caractéristique est sa modernité. Ces appels furent lancés non pas par les médias traditionnels (presse, TV, radio), fonctionnant dans la plupart des cas de manière verticale (une minorité informe une majorité), mais par les médias modernes (réseaux sociaux, internet) qui permirent une information décentralisée et qui donna lieu à la création de beaucoup de lanceurs d’appels indépendants, c’est-à-dire gérés par des élèves et non des personnes adultes dans l’incapacité de comprendre les raisons même de cette colère, ayant collaboré depuis leur naissance à la destruction de notre monde. Parmi ces groupes de jeunes mobilisés, à Nice, on remarquera la présence de @lalarmeverte (sur Instagram notamment).

La marche vendredi fut un succès. À savoir maintenant si la mobilisation continuera comme elle le fait encore pour les revendications sociales portées par les gilets jaunes.

F. M.

Brisons le silence : réagissons !

Violences faites aux femmes. Brisons le silence : réagissons !

Depuis la nuit des temps, la Femme n’est pas l’égale de l’Homme.

Revenons au début.

Déjà, les récits de la Bible concernant la Création furent interprétés dans un sens où la femme, en guise de punition, est placée dans un état de soumission permanent vis-à-vis de l’homme. Certains membres de l’Église, appelés « Pères latins », tenaient la femme pour responsable d’avoir introduit le péché originel dans le monde et la considéraient comme étant une source perpétuelle de séduction. Genèse 3, 1-16 décrit la chute d’Adam et Ève : cette dernière a été séduite par le serpent et elle a ensuite fait manger la pomme à Adam. Ils sont tous deux réprimandés par Dieu lequel dit à Ève : “Je ferai qu’enceinte, tu sois dans de grandes souffrances ; c’est péniblement que tu enfanteras des fils. Tu seras avide de ton homme et lui te dominera.”

A chaque siècle doit convenir sa pensée. Cela dit, le monde ne doit pas rester dans des propos aussi étriqués d’esprit. Les femmes ont continué à être condamnées par les idées des sociétés.

Les femmes se sont tues pendant des milliers d’années. Fut un temps où celles qui se révolteraient, finiraient la tête coupée ; comme Olympe de Gouges, pionnière du féminisme, qui fut guillotinée le 3 novembre 1793 car elle avait prôné l’égalité Homme-Femme. Depuis, le combat des femmes pour améliorer leurs conditions de vie se poursuit.

Rappelons que c’est en 1944 que les femmes obtiennent le droit de vote (les hommes l’ayant obtenu en 1791). La notion de salaire féminin n’existant pas, « à travail égal, salaire égal » est apparue en 1945. Et ce sera finalement en janvier 1975 que Simone Veil, ancienne ministre de la santé et féministe, parmi aux femmes d’obtenir le droit à l’IVG (Irruption Volontaire de Grossesse).

Depuis, des groupes féministes et de mouvements pour la lutte des droits de la femme se sont multipliés : MLF (Mouvement de Libération des Femmes), Femen, HeForShe, CNDF (Collectif national des droits des femmes), Ni putes ni Soumises, Me too, #BalanceTonPorc, etc.

En ce moment, pourtant, c’est autour des violences faites aux femmes que la population se mobilise. Cela fait déjà depuis le 17 décembre 1999 que l’Organisation des Nations Unies, a fixé le 25 novembre comme la journée mondiale de lutte contre les violences faites aux femmes. Cette résolution invite notamment les pays et les ONG à organiser des actions dans le but de promouvoir les droits des femmes et de sensibiliser le public aux situations de violences que vivent les femmes encore et toujours dans certains pays. Par exemple, en France, en 2018, en moyenne, le nombre de femmes âgées de 18 à 75 ans qui au cours d’une année sont victimes de violences physique et/ou sexuelles commises par leur ancien ou actuel partenaire intime, est estimé à 223 000 femmes ; 3 femmes victimes sur 4 déclarent avoir subi des faits répétés ; 8 femmes victimes sur 10 déclarent avoir également été soumises à des atteintes psychologiques ou des agressions verbales. Jusqu’à l’extrême 137 femmes meurent tous les ans sous les coups de leur compagnon. 1 femme décède tous les 3 jours.

En plus du soutien de nombreuses associations et mouvements, l’État a lui aussi mis en place un arsenal de mesures pour lutter contre les violences faites aux femmes.

Le président Emmanuel Macron a évoqué des mesures telles que des peines punissant le harcèlement de rue ; une plateforme téléphonique directement liée à des policiers et gendarmes, 24h sur 24, 7 jours sur 7 ; une importante attention apportée aux victimes de cyber harcèlement et la possibilité de porter plainte dans les lieux de prise en charge, y compris les hôpitaux.

La violence envers les femmes peut être présente dès le plus jeune âge. Il faut absolument en parler car c’est quelque chose de très grave, allant jusqu’à la mort pour certaines femmes. Désormais, je te parle à TOI, toi qui lis ces mots et qui aperçois le bleu, la plaie, le pansement qui sert à cacher ces traces sur ton corps, ou sur celui de ton amie, de ta sœur, de ta mère, de ta cousine. Il faut réagir. Si par ailleurs, en parler à un membre de la famille, un proche, une personne de son entourage professionnelle, ne suffit pas, alors il existe un numéro téléphonique d’écoute à destination des femmes victimes de tous types de violences : le 3919 « Violences Femmes info ». Il propose une écoute, une information et une orientation adaptée vers des dispositifs d’accompagnements et de prise en charge ; tout ceci anonymement et gratuitement. Alors n’hésitons plus. Ne laissons plus les femmes se taire et brisons le silence.

https://www.stop-violences-femmes.gouv.fr/

Mathilde HAY

Smartphones, lequel choisir?

Ah! Smartphones…

Ils sont probablement les gadgets les plus personnels que nous possédons. Ils ne sont pas seulement des appareils de communication de plus en plus améliorés, mais aussi, des véritables compagnons dans la vie de tous les jours. C’est pour cela que choisir le bon est un vrai challenge. Il y a beaucoup de facteurs à prendre en considération en tout ce qui concerne ce choix comme par exemple la durabilité, le système opératoire ou bien juste le simple design.